„Diabelskie drzwi”: jak irlandzki horror bada debatę na temat aborcji w tym kraju

„Diabelskie drzwi”

Dzięki uprzejmości IFC Films

„Diabelskie drzwi” budzą wiele hałasu w świecie grozy z dobrych powodów. Reżyserka filmu, Aislinn Clarke, jest pierwszą kobietą kierującą horrorem w jej rodzinnej Irlandii Północnej. Ale oprócz tworzenia historii Clarke postanowiła także wydobyć jeden z najciemniejszych rozdziałów w Irlandii na swój debiut: pralnie Magdaleny, w których młode kobiety skazano na dożywocie za ciężką pracę za „luźną moralność” przez prawie 250 lat.



„The Devil's Doorway” to horror z filmami założonymi, który śledzi dwóch księży, ojca Thomasa (Lalor Roddy) i ojca Johna (Ciaran Flynn), którzy są wysyłani do Magdaleny Laundry, katolickiego domu dla „niespokojnych” młodych kobiet w Irlandii aby zbadać ważność cudownego wydarzenia - posągu Madonny, który zaczął płakać krwią. Ale kiedy już tam są, kapłani odkrywają, że złowrogie zło zainfekowało dom, wydobywając mroczne tajemnice z przeszłości, które zakonnice desperacko próbowały ukryć.

Okres filmu pozwolił Clarke'owi na aktualizację gatunku horroru ze znalezionych filmów, który zwykle ma niskobudżetową estetykę. Zamiast tego „Diabelskie drzwi” nakręcono na kliszy 16 mm, aby naśladować rodzaj podręcznego aparatu, którego ojciec John użyłby do udokumentowania okoliczności. Ponieważ cały film jest rejestrowany w ten sposób, zmienia on proporcje obrazu, nadając „Diabelskiemu drzwiowi” starą jakość kina domowego, która nadaje mu poczucie autentyczności, której brakuje w wielu znalezionych filmach.

Clarke wybrał miejsce na film w latach 60., ponieważ w tym okresie instytucje te znajdowały się u szczytu swoich uprawnień w Irlandii. Ale w wywiadzie dla IndieWire Clarke jasno stwierdził, że pralnia Magdalene rzuciła bardzo długi cień na Irlandię, który rozciągał się do połowy lat 90. XX wieku, a skutki tych miejsc są nadal odczuwalne.

bojack horseman sezon 3 odcinek 4

Czytaj więcej: 5 mrożących krew w żyłach horrorów do obejrzenia tego lata, From ‘ Hereditary ’; do ‘ Revenge ’;

„Miałem syna, gdy miałem 17 lat, czyli w rok po zamknięciu ostatniej pralni Magdaleny” - powiedział Clarke. „Ludzie myślą, że te miejsca istniały bardzo dawno temu, ale to był rok 1997; ostatni został zamknięty w 1996 roku. Miałem 17 lat i nie byłem żonaty, mógłbym być w jednym, gdyby okoliczności były inne. ”

Historia Irlandii z Magdaleną Pralnią sięga 1765 roku, kiedy w Dublinie otwarto pierwszą instytucję prowadzoną przez Kościół Irlandii. Domy były zasadniczo azylami, gdzie niewinne młode kobiety wysyłane były przez ich rodziny, lekarzy, księży, a nawet nauczycieli, jako sposób na poprawienie „luźnej moralności”. Domy zapożyczone zostały od Marii Magdaleny, biblijnej postaci, która zreformowała się po życiu prostytucji. „Luźna moralność” wysyłanych tam dziewcząt może oznaczać wszystko, od postrzeganej rozwiązłości po prostytucję. Młode dziewczyny zaimpregnowane poza małżeństwem zostały wysłane do domów, ale także sieroty i kobiety niepełnosprawne umysłowo.

Robert Forster imdb

Pralnie były wspierane przez państwo w Irlandii, które było powiązane z irlandzkim Kościołem katolickim. Jak wyjaśnił Clarke, pralnie można było znaleźć na całym świecie w krajach katolickich, w tym w USA i Kanadzie, ale były one szczególnie potężne i złowrogie w Irlandii z powodu teokratycznego rządu. W przypadku młodych dziewcząt wysłanych do domów nie było nikogo, kto mógłby zwrócić się o pomoc.

Lalor Roddy w „Diabelskim wejściu”

Dzięki uprzejmości IFC Films

„Wszyscy wiedzieli” - powiedział Clarke. „Więc nie miałeś gdzie się zwrócić. Każda osoba była w pewien sposób współwinna, ponieważ wszyscy wiedzieli, że tam byli i co się dzieje. Aby dziewczynki mogły zostać wyrwane ze szkół i wysłane do tych miejsc. Był to bezpośredni rezultat aparatu Kościoła katolickiego, który stworzył sytuację, w której osoby wrażliwe mogły być tak długo wykorzystywane ”.

Pralnie służyły jako domy pracy, miejsca, w których dziewczęta myły prześcieradła, co również służyło silnemu symbolicznemu zastępowaniu ich pokutnego „mycia” postrzeganych grzechów. Dziewczyny często pracowały do ​​szpiku kości, walcząc dłużej, niż musiała znieść większość robotników. Ale mimo że pralnie są instytucjami nastawionymi na zysk, dziewczęta prały pościel dla szpitali i hoteli, a niektóre nowsze pralnie służyły nawet jako linie montażowe dla gier Hasbro, takich jak Mouse Trap. Nigdy nie płacono im za pracę.

Historia i cel pralni Magdaleny nieuchronnie przeplatają się z historycznym referendum w sprawie aborcji w Irlandii, w którym 64% kraju głosowało za uchyleniem poprawki konstytucyjnej, która uczyniła aborcję nielegalną w dniu 25 maja 2018 r. Ta data zbiegła się w czasie ze światową premierą „Diabelskie drzwi”, które odbyły się na Międzynarodowym Festiwalu Filmowym w Seattle. Dla Clarke przeżycie było surrealistyczne, zwłaszcza że nie była pewna, jaki będzie wynik głosowania.

Irlandia jest historycznie bardzo religijnym, konserwatywnym krajem, więc panował wielki strach, że może pójść w obie strony - powiedziała. „Kiedy wyszliśmy z pokazu, nadchodzące liczby pokazały, że prawdopodobnie będzie to osuwisko do uchylenia, więc był to naprawdę przełomowy moment i dziwne było mieć to na ekranie w tym czasie. ”

Ponieważ Irlandia zmaga się z potencjalnymi postępowymi ruchami, takimi jak referendum w sprawie aborcji, jej zadaniem jest również stawienie czoła przeszłości. W dawnych miejscach pralni Magdaleny wciąż odkrywane są nieoznakowane groby, w tym masowy grób nawet 800 dzieci odkryty w 2017 r. W podziemnej komnacie w domu Tuam w Galway w Irlandii. To ponure odkrycie posłużyło jako jedna z inspiracji do filmu Clarke'a, ale sprawiło, że zajęcie się tym tematem było trudne, ponieważ kraj wciąż jest wrażliwy na ten temat. Ale pomimo irlandzkiej kultury religijnej Clarke nigdy nie martwił się, że może zdenerwować Kościół katolicki.

Jestem bardzo szczęśliwy, że mogę bronić tego, co powiedziałem o tym filmie io tej sytuacji w Irlandii - powiedział Clarke. „To był komentarz na temat potencjału państwa kościelnego, by stać się gdzieś, gdzie dzieje się zło, a zło można pielęgnować”.

Mimo to poczuła pewien niepokój podczas premiery filmu w Galway. „Są dziś kobiety, które mają zaledwie 40 lat, które były w tych pralniach” - powiedziała - „więc martwiłam się, że mogą istnieć ludzie, którzy doznają urazu z tych miejsc, którzy natychmiast poczują, że zostali zaatakowani lub byli wykorzystywani przez fakt, że nawet z tymi elementami nakręciłem horror. ”

Częściowo dzięki starannemu podejściu Clarke'a do tematu - film nigdy nie kpi z wiary katolickiej, ani też nie przedstawia dziewcząt jako niczego więcej niż ofiar brutalnego systemu - premiera filmu w Irlandii zakończyła się sukcesem, a odbiór był pozytywny do filmu.

cienki film 2020

„The Devil's Doorway” nie wprowadza żadnych nowych sztuczek do tego gatunku, zamiast tego opiera się na zwykłym filmie opętania i technikach odstraszania filmów. Jednak eksploracja mrocznej historii Irlandii pomaga jej wyróżnić się z paczki, i jest to tylko najnowszy przykład kobiet reżyserów, które robią postępy w gatunku horroru. (Inne ostatnie sukcesy to „Zemsta” Coralie Fargeat, „Zemsta Alice Lowe” i „Surowe” Julii Ducournau).

„Horror” to rzecz, której używamy do poznawania świata ”- powiedział Clarke. „Nie sądzę, że zawsze była to sprawa specyficzna dla mężczyzn. Myślę, że kobiety wnoszą do tego gatunku właśnie tę nową perspektywę. Myślę, że im bardziej mamy różne historie z różnych perspektyw, tym bardziej jest wzbogacające dla nas wszystkich. ”

„The Devil's Doorway” jest teraz dostępne na VOD od IFC Midnight.

Najpopularniejsze Artykuły

Kategoria

Przejrzeć

Cechy

Aktualności

Telewizja

Zestaw Narzędzi

Film

Festiwale

Recenzje

Nagrody

Kasa

Wywiady

Klikalne

Listy

Gry Wideo

Podcast

Treść Marki

Najważniejsze Wydarzenia Sezonu

Ciężarówka Filmowa

Wpływowi